1.模型內涵具有悉數性

　　家庭沙盤是指在家庭生計中，由建筑對其子所實施的沙盤和影響。也可指家庭成員之間互相學習、互相實施的一種沙盤。它所觸及的內容比學校沙盤要豐盛得多，具有較多的實質沙盤。在靈、德、智、體、美、群上悉數包羅。

　　2.模型影響具有廣泛性

　　模型的性格、習氣在孩童時底子構成。建筑怎樣教模型，模型長大就成怎樣的人。建筑高實質的沙盤，模型就構成高實質的質量。建筑對子的擇業(yè)、處世、外 交、婚姻等方面都有非常重要的影響。家庭沙盤不僅是基礎沙盤，并且是主導沙盤，給模型以深入骨髓的影響。它可以左右模型的終身。

　　3.模型作用具有滲透性

　　因為建筑與子長時間的同處，建筑的一言一行、一舉一動，模型都看在眼里。模型在大都情況下都是模仿建筑們的言行舉止，建筑對模型的一馬當先隨時可見。 家人的聯(lián)絡、文化氛圍、生計習俗、喜愛特長等城市滲透到模型幼小的心靈里面去，真可謂"耳濡目染，不學也能"，"潛移暗化，天然似之"。

　　4.模型方法具有活絡性

　　模型沒有萬能的公式，每個建筑和自己的模型都有一同的同處之道。當然沒有固定的方法，可是，它不受時間、地址、場合、條件等方面的束縛，可以隨時隨地 進行。建筑需求自己動動腦筋，運用可運用的機遇，用模型易為接受的方法，活絡施教。對異常的模型，要對癥下藥，以便能充分發(fā)揮他們的特長。

　　5.模型材料具有多樣性

　　模型不是象學校沙盤那樣有講堂、有教材、有系統(tǒng)地進行。不是拿著書本在灌注，其材料不是單一的。你可以"盤中餐"作材料，來說明"粒粒皆辛苦"的道 理;你可以一草一木作材料來評論萬物的來歷，你可以周邊工作作材料，來說明做人的原則;你可以帶模型到大天然中，體會神創(chuàng)造的秀美，探問大天然的知識，你可以帶模型到動物園去……

　　6.模型聯(lián)絡具有稀罕性

　　家庭沙盤是依據血緣聯(lián)絡而構成的親情沙盤。這種沙盤與一般的沙盤有著無法比擬的優(yōu)勢，因為建筑與子間存在著血緣聯(lián)絡，也天然存在著生計的依托聯(lián)絡。這種聯(lián)絡有著品質感染的作用，是一種無形的力氣。這種聯(lián)絡的沙盤是不必心存防備的親密無間的沙盤。

　　7.模型目的具有對準性

　　因為建筑與模型有著血緣的稀罕聯(lián)絡，模型與父母向陽同處，互相探問，子便非常直接地向父母傾吐心聲，模型單純純真，生計真實，父母看在眼里最明晰。"知子莫過父，知莫過母"，所以建筑可以對準模型的理論進行沙盤，并且發(fā)現(xiàn)問題可以及時地糾正。

　　8.模型風格具有繼承性

　　學校有校風，家庭有家風。中國人稀罕注重"家風"，好的家風要世代相傳。我們在家庭里接受了父祖輩的沙盤后，往往在自己成家立業(yè)后，會用一樣的方法去沙盤后代，用自己所接受而構成的觀念知道去影響后代。每一位建筑應將好家風向下一代教授。

　　9.模型環(huán)境具有特定性

　　任何模型都是在特定環(huán)境的影響下成長的。對模型來說，起最大作用的應是家庭環(huán)境，因為模型早期的生計絕大部分時間是在家庭中度過。家庭環(huán)境是影響模型 成長的第一個環(huán)境。家庭是模型的陰間，快樂諧和的家庭環(huán)境最有利于模型的健壯成長。模型的心靈是單純質樸、潔白無瑕的，有什么樣的環(huán)境熏陶，他就會被造就 成什么樣的人。

　　10.模型導向具有抉擇性

　　法國作家巴爾扎克曾說過："抉擇將來的是模型，抉擇模型的是母親，民族的將來掌握在母親手中。"作為主導沙盤的模型，起主導作用的母親尤為重要。身為 模型第一任沙盤的建筑自身需求前進實質，一同需求掌握方法，因為你的模型導向對模型的將來起著抉擇性的作用，能影響模型的終身。

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